http://dl.piy.ir/uploads/%D8%B7%D9%84%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%AB%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%8C-%D9%88%D8%AC%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B4%DA%A9%D8%B1-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%86%D8%A7-%D9%85%D8%A7-%D8%AF%D8%B9%D8%A7-%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%B9.mp3
قالامیرالمومنینعلیهالسلام:
الْإِیمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ
عَلَى الصَّبْرِ وَ الْیَقِینِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَادِ
فَالصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ
عَلَى الشَّوْقِ وَ الشَّفَقِ وَ الزُّهْدِ وَ التَّرَقُّبِ
فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلَا عَنِ الشَّهَوَاتِ وَ مَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْمُحَرَّمَاتِ وَ مَنْ زَهِدَ فِی الدُّنْیَا اسْتَهَانَ المصیبات و مَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ فِی الْخَیْرَاتِ
وَ الْیَقِینُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ
عَلَى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ وتَأَوُّلِ الْحِکْمَةِ وَ مَعْرِفَةِ الْعِبْرَةِ وَ سُنَّةِ الْأَوَّلِینَ
فَمَنْ تَبَصَّرَ الْفِطْنَةَ تَبَیَّنَ فِی الْحِکْمَةِ وَ مَنْ تَبَیَّنَ فِی الْحِکْمَةِ عَرَفَ الْعِبْرَةَ وَ مَنْ عَرَفَ الْعِبْرَةَ تَأَوَّلَ الْحِکْمَةَ وَ مَنْ تَأَوَّلَ الْحِکْمَةَ أَبْصَرَ الْعِبْرَةَ وَمَنْ أَبْصَرَ الْعِبْرَةَ فَکَأَنَّمَا کَانَ فِی الْأَوَّلِین
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ج65 348 باب 27 دعائم الإسلام و الإیمان و شعبهما و فضل الإسلام ..... ص : 329
على علیه السّلام در باره ایمان فرمود: ایمان داراى چهار پایه است: صبر، یقین، عدل و جهاد
صبر هم چهار شعبه دارد: شوق، ترس، زهد و مراقبت
هر کس شوق بهشت داشته باشد از هوسها و شهوات دست باز مى دارد، وهر کس از آتش دوزخ بترسد از محرمات دورى مى کند، هر کس زهد اختیار کند مصیبتها را خوار مى داند، وهر کس مراقب مرگ باشد در کارهاى نیک شتاب مىکند.
یقین هم چهار شعبه دارد: هوش، بصیرت، حکمت، پند و عبرت، از روش گذشتگان، هر کس بینائى برایش حاصل شد از حکمت استفاده مىکند، و هر کس حکمت را شناخت، موارد اعتبار را مىشناسد، و هر کس موارد عبرت را شناخت مانند گذشتگان خواهد بود و از آنها پند خواهند گرفت.