فلسفه و ضرورت مهدویت

مهم ترین دلیل ضرورت موعود جهانی همان فلسفه بعثت انبیاء است و فلسفه بعثت انبیاء طبق روایات متعدد از قرآن کریم توحید و عدالت اجتماعی است که عدالت نیز برای توحید است.

(شهید مطهری- انسان کامل، ص69-73)

جایگاه انسان در نظام آفرینش

انسان به زمین نیامده که در زمین بماند بلکه آمده تا مظهر صفات خدا گردد.

 (شهید مطهری- انسان کامل، ص52-54)

تدبیر و تدبر در امور زندگی

امام رضا علیه السلام:

عبادت به فراوانی نماز و روزه نیست. عبادت واقعی، تفکر در کار خدای جلیل است.

امام صادق علیه السلام:

سه چیز فرد را از دستیابی به مقامات عالی باز میدارد:

      *کوتاهی همت

                            *کم تدبیری(چاره جویی)

* و ناتوانی در اندیشه

و نیز درباره تدبیر سلمان فارسی می فرماید: او هزینه یک سال را از درآمدش جدا می کرد تا درآمد سال بعد فرا رسد.

(مفاتیح الحیاة)

       قال المعصوم علیه السلام: 

      أشدّ مِن یُتم الیتیم الذی انقطع مِن ابویه یُتم الیتیم الذی انقطع عن امامه.

      سخت تر و شدید تر از یتیمیِ کسی که پدر و مادر ندارد یتیمی کسی است که      امام     ندارد و از امام خود جداست.

   عن ابی جعفر علیه‌السلام قال:

ادع فی طلب الرزق فی المکتوبة و انت ساجد:

امام صادق علیه السلام فرمودند: در سجده نماز واجب با این دعا از خدا طلب روزی کن.

«یا خیر المسؤولین و یا خیر المعطین ارزقنی و ارزق عیالی من فضلک فانک ذوالفضل العظیم.»

إِنَّما
یُریدُ الشَّیْطانُ أَنْ یُوقِعَ بَیْنَکُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِی الْخَمْرِ
وَ الْمَیْسِرِ وَ یَصُدَّکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ
مُنْتَهُونَ (91)

در مورد
شراب و قمار شیطان فقط می‌خواهد بین شما کینه و دشمنى ایجاد کند و شما را از
یاد خدا و نماز بازداردآیا شما بس مى‌کنید؟

قال له علیه السلام رجلٌ: أوصنی. قال علیه السلام: تقبل؟قال: نعم.

قال علیه السلام: توسّد الصبر        واعتنق الفقر       و ارفض الشهوات      و خالف الهواء          و اعلم أنک لن تخلو من عین الله فانظر کیف تکون.

شخصی خدمت امام جواد علیه السلام رسید و عرض کرد: مرا وصیت کن. فرمود اگر تو را وصیت کنم آیا می پذیری؟ عرض کرد: بلی. فرمود:

صبر را بالشت خود قرار ده و با فقر هم آغوش باش و خواسته های نفسانی خود را رد کن و با هوا و هوس خود مخالفت کن و بدان که تو همواره در محضر و مرآی خدای عز و جل هستی پس ببین که در محضر او چگونه ای.

خدا به یکی از پیامبران وحی کرد: اما بی رغبتی تو به دنیا به زودی راحتی تو را فراهم آورَد.  و اما روی کردنت به من، تو را شکست ناپذیر می کند. ولی آیا با دشمنان من، دشمنی و با دوستان من دوستی کرده ای؟

پوشیده نماند که این روایت ظرایف نکات مهمی دارد که نیازمند شرح و تفصیل است که آن را به اهلش می سپاریم.

من أصغی إلی ناطق فقد عبده فإن کان الناطق عن الله فقد عبد الله و إن کان الناطق عن إبلیس فقد عبد إبلیس.

کسی که به سخن گوینده ای گوش فرا می دهد گویا او را عبادت می کند پس اگر گوینده از خدا بگوید خدا را عبادت کرده و اگر از شیطان بگوید شیطان را پرستیده است.